众位缘主，大家好，我是钱婆婆。
县城以前有公审大会，个别罪犯和坏人被拉着游街，死刑犯会被车拉去一处山梁枪决，很多老人知道那个地方。
“以前去县城要是赶上了会去看看，但只能站在远处，老远看着武警举枪，接着一阵枪响，死刑犯吃了花生米倒在地上。”老人们给年轻人讲述过去的事。
“然后呢？死人就那么放着？”有人问。
“这就不知道了，没人敢凑近看呐，可能就地挖个坑埋了，也可能就那么放着，野狗什么的吃了，近几年看不到，不然能把你们吓死，啧啧。”
孩子们听的害怕，别说看到死人，哪怕单单一个乱葬岗，普通人也不敢靠近闲逛，好在地方在县城那边，离我们很远。
为什么忽然说起这事，因为晌午有几个人上门，是县那边乱葬岗附近村子的人，想找师父拾掇拾掇乱葬岗。
前些天周六傍晚，一群孩子闲着没事跑老远去国道边的商店买东西，因为村里没商店。上国道要路过一大片庄稼地，从庄稼地过去有道山梁，正是那片乱葬岗，也就是说这条路离乱葬岗最近时只隔两片地。
白天的乱葬岗虽然阴森，但种庄稼什么的没发生过怪事，至于晚上，还真没人敢留在地里，甚至都不怎么敢走这条路，这种地方能避就避。
大人平时没少叮嘱孩子，不能去那地方玩，可孩子们顽皮得很，越是叮嘱便越想去，今天赶巧了。于是几个孩子打赌，谁敢去乱葬岗上溜达一圈，其他人买东西的几毛钱就归谁。
有两孩子胆子奇大，拿根棍子跑进庄稼地，向着山梁去了。有的孩子劝阻，有的孩子鼓劲，那两人消失在山梁上。
过了好大一会，两人还没出现，路边几个孩子着急，商量着要不要喊大人，结果那两孩子笑着叫着跑出来，一个孩子的棍子上还挑着一片黑布，似乎是旧衣服什么的。
“冷嗖嗖怪吓人，但其实什么都没有，别说死人骨头，连个坟包都没看见，都是编出来的。”那孩子跟一群孩子炫耀。
就这样他们买了东西一路玩回村子，天已大黑，一个孩子开始头晕呕吐，可又没发烧也不咳嗽，好端端的怎么这样了呢。
村里老人说孩子可能遇到了怪东西，叫个魂就好了，好多老人都会叫魂，这叫久病成医，山里的人谁没遇过怪事啊。
一通折腾之后孩子并未见好，那便先躺着吧，等明早天亮再看。
“会不会在山梁上惹上的怪东西？听说两娃儿去过那里。”有家长插话。
“那也不对，小毛也去了，可小毛屁事没有，刚还在这活蹦乱跳的呢。”小毛就是先前去乱葬岗挑衣服的那个胆大孩子。
第二天周日，小毛领着一群孩子去沟里玩水，泾河从这里穿过，最近又没下雨，水位不深，倒也不必担心出事。
可孩子下沟没半小时就慌慌张张跑回来喊大人，小毛不见了。
大人赶紧放下手里的活往河边跑，边跑边问怎么个不见法，那河不深啊，能没过膝盖就不错了，怎么会不见了。
“我们也不知道，就在河里扑腾几下，回头没看见小毛，怎么找都找不到。”孩子们回答。
大人到了河边，把附近的荒草地、上游下游几百米找遍了，喊了不知多少遍小毛，找到天快黑还没找到，只能作罢。
虽没见到尸体，但所有人的心里都知道小毛应该是没了。
“你说怪不怪，昨晚上两个孩子进了梁子，回来后病倒一个，现在还在炕上躺着呢，今天又不见一个，连尸体都没找到，会不会是……”
这个说法兴起后村里人坐不住了，找来神婆阴阳一通折腾，病倒的孩子并未见好，最后打听到师父帮人办过冥婚，本事不小，就寻上门来了。
“娃娃还生病呢，拖不得，这就走。”师父不敢耽搁，带着我赶紧出发。
进村时村民指了指那道梁子，“老早之前叫土梁子，后来不是在那枪毙死人么，就叫成了死人梁，两个娃娃就是去了那儿。”
师父多瞅了几眼，土梁子上没有树，全是荒草，此时倒也不急着去看，先把孩子的病治好才是正题。
到了地方，师父直接叫魂，大人连说叫过好几次魂，没用，但师父不管，别人叫的跟他叫的能是一回事么。
“跟在我后面，我叫名字，你就回答回来了，听到什么动静都别回头。”师父指了指孩子的爹。
抱着一只公鸡，师父带人去了土梁子附近，然后在地上画了个圈，将写着孩子名字八字的裱纸烧掉，而后大喊名字，“小龙，回来哟！”
小龙爹在后面应一声：“回来咯！”
师父右脚迈出，左脚并上，顿一会儿再走一步，如此重复，走的很慢，三步时喊一声小龙的名字，小龙爹便要在后面应一句。
走了没几步，能听到后面风吹草动，可明明没感觉到风。小龙爹觉得有人跟着他，想回头看，可来时师父叮嘱过，他便没有回头，安心应着师父的喊话。
“喔喔喔！”怀里公鸡叫了几声，师父的脚步才稍稍轻快，口中喊的词也更快了。
就这样一直喊到村口，师父在路中间画了个圈，给里面烧了纸钱，再走几步又画一圈，又烧纸，一直烧到小龙家门口，让小龙爹先进去，他在门上贴了道符。
“那地方不干净，有可能叫回来别的魂，圈里烧的纸钱就是打发那些野鬼的，懂事的自然会回去，如果还不满意，一头撞到门上的符，活该，这叫先礼后兵。”师父给我解释。
洒了符灰水后没一会儿，小龙渐渐能下地走路了，师父说再过几个小时就完全好了，大伙这才放心。
然而事情还没完呢，小龙没事了，丢在河里的小毛咋整？这都好几天了，也去下游村子打听过了，根本没见着尸体。
师父赶紧赶去河边，用小石子在河滩上围了个圆，问了小毛的生辰八字后现场写裱，准备做法。
我赶紧把围观村民往后赶赶，倒不是怕师父的秘术外传，主要是阴阳行当，普通人还是回避为好。
“……归兮归兮，呜呼哀哉！”
师父念完后把裱烧掉，用桃木剑在地上划了几下，然后让小毛家属喊小毛的名字，其他人往下游走走，看有没有什么发现。
“找了几天都没找到，他这么简单一折腾就能找到了？”大伙窃窃私语，不过还是依照师父的话向下去了。
没一会儿传来吆喝，众人跑过去看，下游百米处河水转弯，靠崖壁的河水深绿，看着都很深，人们一般不会来这地方。
此时深绿色的河水里漂着一个人形，看大小应该是个孩童，心里已经有数，赶紧找杆子拨过来，正是消失多日的小毛，都被水泡涨了。
大人把年轻的赶到一边，脱下身上的衣服盖在小毛尸体上，准备抬回去。
师父让他们不要着急，蹲着身子翻找一会，从小毛的衣服里拿出一片黑布，正是小毛从土梁子上带回来的那片。
“有东西跟着他，把他拉到水里淹死了，还压在身上不让尸体浮起来，刚才做法的时候那东西才跑了，尸体就浮上来了。”师父把黑布小心收好，让大家把尸体抬回去，但别进家门，他还要做法事。
这边忙活完了，师父让我把所有家伙带上，马不停蹄去了土梁子。
“这些死刑犯活着的时候都是亡命之徒大恶人，死了也没做什么法事，加上本身‘气’比较大，长此以往就成了煞地，跟一般的乱葬岗不一样。”师父说。
“那当时为什么要在这里枪毙死人？”我问。
“我想可能与当时的坏境有关，早些年间提倡‘破四旧’，什么神啊鬼啊，敢说这些就要挨批斗，而且这地方的风水还行，不是阴地。可能以前村里人多，出出进进的人气能冲淡一些煞气，可现在好些人家搬出去了，留下来的少了，也不敢走这条路，人气就淡了，阴煞气自然重了，那些东西不老实了。”
师父开始做法，在梁子几个方位埋了东西，随后进了里面烧纸，把那片黑布也烧了。
“虽是该死之人，但咱们是阴阳先生，对那些东西该有的敬意要有，该烧纸钱。归去来兮，归去来兮！”
回了村子，师父说给梁子布置了东西，但不一定保险，又给他们出了两个主意，要么放一把火，把山头烧一遍；要么在几个方位种些桃树，用桃木冲淡那些煞气。
山里人对大山有莫名的情怀，怎可能放火烧山？而且放火犯法，烧大了就完蛋了，于是选择第二个法子。师父便在土梁子上指了几处，那些方位必须有桃树，其他倒无关紧要，不过村民为了保险，还是决定给整个梁子都种满桃树。
“别说埋尸的乱葬岗，单是死过人的地方魂魄可能残留，不做法事就徘徊不散，阴煞气再重些，形成野鬼恶鬼，不知情的人无意得罪了就麻烦了，所以给死人设坟立碑，不单单为了怀念祭拜，还有镇压和警戒生人的意思。总之啊，老祖宗留下的每一道仪式都有其含义的。”师父说。
（如今那道梁子成了一片桃林，春天很好看。村里人早搬完了，想来也没几个记得那道梁子是个乱葬岗，有个别名叫死人梁。）
