众位缘主，大家好，我是钱婆婆。
说起寺庙人们的第一反应往往是佛性和神圣性，这种地方真的会闹鬼吗？谁信呢？
其实呢佛教里的佛种类很多，有些寺庙和尚都搞不清楚自己寺庙里拜的什么菩萨，更何况香客？所以有的寺庙前会有韦陀菩萨，其含义是接纳四方客，而这个“客”包括了所有东西，鬼怪也在其中，于是便会有不干净的东西来这里企图超度。
但要说明一点，大多数鬼怪来了寺庙会很乖，并不会作怪。举个不太恰当的例子，就好比小偷呆在警局里一样。但总有些特例，胆大的小偷也可能在警局里偷东西，所以寺庙里也会闹鬼。
我前面应该提起过当地有个小庙很多的村子，这种地方一般都会有名气比较大的寺庙，原先在村子不远处的山里就有一座小佛寺，名字很直观，叫“石佛寺”，寺庙里供着几尊小石佛。
石佛寺原先有三个和尚，都是附近地方的人为了谋生找的出路，本事一般般，平时接一些葬礼法事，再加上这附近只有这么一处稍微有点名气的地方，香客也不算少，倒是够养活自己。
要说为什么石佛寺的和尚没真本事但生意还不错呢？这话还得从一个传说说起。
传说民国时期有个老和尚云游到这里建的寺庙，后来收了两个徒弟。老和尚坐化时不许徒弟将他的棺材入土，就摆放在后院的禅房里，两个徒弟虽有疑问却只能照做，然后奇怪的事情就发生了。
按理说放在棺材里的尸体就算照顾的再好，用再名贵的药材保养也会慢慢腐烂，徒弟两人也没怎么打理过这间禅房，所以当几个月来没闻到什么奇怪的臭味时徒弟们就疑惑了，师父的尸体到底怎么了？
某天两人实在忍不住，悄悄的将棺材打开了一条缝隙来看，只见师父尸体的皮肤毛发如刚去世时那般，脸上的表情依旧深邃而悠长。
徒弟二人大惊，赶紧将棺材封好，另供以香火。
这事不知怎么的就传了出去，于是民间开始传言“石佛寺高僧坐化成佛，尸体百年不腐”“石佛寺人杰地灵，有菩萨庇护”等等，石佛寺便有了点名气，放老和尚遗体的禅房也慢慢变成了可以烧香拜佛的大殿，棺材就在一尊石佛后边。
随着香客的增多，这里的灵气可能被消耗差不多了，也或者别的什么原因，老和尚的遗体开始散发出一些怪味，后人只能无奈的将老和尚下葬，就葬在石佛寺边上。
老和尚下葬后寺庙里开始出现怪事，晚上偶尔会听到院子里有人走动，开始只当是夜猫野狗在寺庙里逗留过夜，但后来奇怪的声音更频繁了，甚至有和尚看到过人影……
俗话说“好事不出门，坏事传千里”，这消息不知怎么就流传了出去，来石佛寺烧香拜佛的人减少了一大半，再加上后来有香客大白天也看到了奇怪的人影子，而且不止一个香客，石佛寺便彻底没落了。
寺里的和尚想了一切办法，甚至不顾面子的找了几个阴阳师来看过，但连佛像都镇不住的东西一般阴阳师哪有什么主意？此事不了了之，寺庙里留了两个和尚，因为目前为止这影子还没做过什么坏事，只是看着吓人而已，住的久了也就不太怕了。
本世纪初，旧事重提，寺里两个和尚抱着试试看的心态来找师父，让师父去瞧瞧，师父便带着我去了石佛寺。
说实话，石佛寺这个山地有点怪，用我现在的眼光来看自然可以看出问题所在，但在当时却说不出怪在哪里。
“破面文曲！”师父把寺庙大大小小的地方走了个遍，甚至在跑了山腰一趟，他给和尚们说了这四个字。
“什么意思？”和尚问，这也是当时的我想问的。
“你看这座山，地势随高而不险，形如蛇鳝，弯曲延长，山势柔顺，在外人眼里自然觉得钟灵秀丽，但风水里有一种专门的称呼，叫做‘文曲’。”
“文曲？那岂不是风水宝地？”和尚惊喜，和天上星君沾边的东西肯定不简单。
“然，半山腰上有凹陷之处，恰似一张秀美俊朗的脸上戳了一个窟窿，这种风水格局有一个特定的名字‘文曲破面’。”师父沉声道。
“文曲破面？有什么说法吗？”
师父沉吟着，迟迟不肯开口。
“你说，钱肯定少不了的。”和尚们以为这是师父商人属性的惯用伎俩。
“不是钱的事……”师父捋着胡碴子，“这种风水格局……是养尸地。”
“养尸地？你说的可是……那个养尸？”和尚诧异，这也是我第一次听到这个名词。
“还能有哪个养尸？”师父白了一眼，“如果猜的不错，这里应该不是常见的黄土，而是一种诡异的黑土，这是风水地气造成的，尸体埋在这里不会自然腐坏，天长日久变成僵尸也说不定。”
和尚们肯定不信，这玩意不是只在荒诞小说里才能看到吗，出现在现实里自然一时无法接受。
“这个名词很有局限性，只在永安一处有记载，圈子里知道的人并不多，按照永安当地的说法：‘天机难识更难精，仔细寻龙认星辰。发脉抽心穴秀嫩，藏风避杀紫茜丛。欲知骨石黄金色，动静阴阳分合明。此是阴坟尊贵格，留为后代作传人。’也就是说有些风水格局可让人肉身和内脏长存，一般用来埋一些尊贵的人，养尸地便是其中一种，但最为恐怖危险，若遗体葬在养尸地里，身体发肤不但不会腐烂，反而可能会继续生长，尸体吸收天地山川之地气后魂魄产生变化，有可能变成僵尸游荡人间……”
两个和尚已经张着嘴不知说什么好。
“新闻报纸上不是说了很多挖出来没有腐烂的尸体，甚至什么千年女尸，其实这些都是在特殊的风水里葬着，或者古时候的阴阳师掌握了些养尸的法子，但那东西和养尸地有区别的，这石佛寺正是罕见的‘文曲破面’养尸地格局。”
“有什么法子吗？”
“法子有，但不知道灵不灵，先将老人家棺材挖出了重新安葬才是，古籍上认为二次安葬才可让死者的灵魂脱离肉身进入阴间投胎，至于这里的地势嘛……该开山开山，该修路修路，风水一定是要变的，但可能会很慢，只要以后别在这里埋人问题不算很大。”
后来的事简单多了，不过是一个迁坟过程（好吧，又绕到迁坟的故事上了）。
石佛寺周围开始修山路，通向周边一些小村子或者大路的山路，看起来山上多了些脉络，鲜活了些。
而石佛寺没了怪事后开始有零零星星的香客来祭拜，虽然不算多，但看得出来有所好转，寺庙里的和尚也加到了如今的三个。
其实当时我只当作是师父乱说的，后来媒体和报纸上关于“尸体不腐”的新闻越来越多我才仔细考量了这件事，也走访了很多人和地方，这一打听，此类事件更多，小地方的古墓里挖出来的不腐尸体很多，甚至当年三星堆也挖出来过公元前的不腐女尸，后来某段时间闹的沸沸扬扬的“成都僵尸事件”也有所耳闻，这是后话，以后有空再讲，此处暂且不提。
今天的故事讲完了，映射不出什么人生哲学或者大道理，也联想不出什么心灵鸡汤，但我还是要提最常说的一个字：善！
