众位缘主，大家好，我是钱婆婆。
你是否会一门手艺？可记得学这门手艺的过程？第一次用这种技艺的经历？
常人的认知里想要学一门技艺并非易事，不仅要有老师，还要下功夫，尤其是时间功夫，任何技艺并非一蹴而就，都要经过时间的考研打磨。以前我也这么觉得，然而有一种神秘职业并非如此。
可能有人会这样说，“既然是你讲的故事，莫非要说你们这个行业？有的故事里阴阳眼一开，是不是就入了行？那确实不用下多大功夫。”
其实并不是，阴阳这行也要下苦功夫，比如说我，从入门拜师开始，讲过不少师父带我成长的故事，那都是过程，没写出来的更多，比如看各种奇奇怪怪的风水布局，死记硬背各种生涩枯燥的知识，跟着师父学步子，甚至小小年纪独自去夜晚的荒野练胆量等等。第一次单独出去接活时已经入门好多年，可见阴阳这行也跳不出这个定律。
那就怪了？还有什么行当可以“一步登天”？让我们开始今天的故事。
以前这片大地上神婆太常见，几乎村村都有一个上年纪的婆婆被称为神婆，只是本事就真真假假难以说清，以至于看故事的老客对这个职业都不陌生了。
我们村只是个普通村子，但因为师父这个阴阳先生的存在，我们村没有神婆，或许以前有过，可我的记忆里没出现过，但隔壁几个村都有，跟师父也都认识，毕竟是个交叉行当。
隔壁村的神婆年纪很大，辈分很高，小一辈都尊称其为“太婆”，这个“太”跟“太爷爷”的“太”差不多，表示辈分。师父说太婆有点本事，至少能给中邪的孩子叫叫魂，能说中村民头痛脑热的病根所在，可见有真本事，所以对太婆必须尊敬。
可惜太婆的年纪太大，在我十多岁的时候就去世了，去世那一晚她坐在门口的柴垛子上看月亮，很多萤火虫飞过来绕着她，家人见此征兆都很惊奇，让太婆离那些虫子远点。
太婆止住家人，瞅着月亮幽幽说道：“今晚就走，让我多看几眼。”
家人知道太婆的神奇之处，心里难过，却也只能站在几步外看着听着，听听太婆还有什么吩咐。
“神位的事你们不用操心，我屋里的东西也不用动，过几天有人来要，如果拿的走，就让她拿去，缘分到了。”太婆说，家人一一记下。
太婆终于看完了月亮，晃悠悠走下柴垛，家人搀扶着回屋，太婆边走边说，“这些年你们连个头疼脑热都没有，神灵待咱不薄，我走以后每逢过节都要给门口泼洒（丢点吃的馒头面条糕点之类），够三年就行。”
第二天一早太婆去世，走的十分安详。
白事由师父操办，我也给这位传奇神婆敬了香。不过师父听说太婆去世前的异常后神情有些奇怪，似乎担心而又期待着什么。
“说直白点，老百姓需要神灵，神灵就通过神婆之口给百姓恩惠，神婆就是一些小神仙在人间的化身，听太婆的意思这个神灵还没打算离开人间。”师父说。
我问师父，神灵没打算离开，可太婆这个“代言人”已经离世，那当如何？
“有些神婆是代代相传，家里的神位也就这么传了下来，但太婆明显没有把本事跟神位传给家人的打算，神灵似乎有自己的办法另找一个话事人，你有福了，过灵可不多见。”师父说。
我更疑惑，过灵又是什么，师父没有解释，说等几天自然会知道。
太婆白事办完没几天，师父接到一个奇怪的活，十几里远的赵家沟有一个叫巧莲的妇人忽然得了疯病，请了几个神婆都没治好，所以来找师父，想看看是不是撞了邪。
师父二话没说带着我赶去赵家沟，那个叫巧莲的女人正光着脚站在村口山尖尖唱大戏，听调子是秦腔，但唱词很含糊，根本不是我们那边的方言。
“她唱啥呢？”我跟师父站在山脚下远远看着，我不太懂戏，便问师父。
师父抿着嘴摇摇头，“我也没听出来，可能不是唱戏，而是在跟大山里的神仙说话哩。”
我听的一愣，立马来了兴致，迫不及待想看看接下来发生的事。
巧莲家人拿着鞋子绳子跟在巧莲后面跑，想把这个疯女人绑回家，可巧莲不知哪里来的力气，愣是挣脱丈夫的手，还把公公推了一个趔趄。
“都别折腾了，让她唱，唱累了就回来了。”师父站在这边吆喝，可山头上的人压根不听，还在那边纠缠，只有巧莲冲着我们师徒边笑边跑，最后跑到山的另一边消失了。
师父不急不缓进了村，询问巧莲犯病前后的细节，村民你一言我一语地说清过程。
巧莲本是个普通农妇，做做家务种种地，身体健康没大病，跟这种怪事扯不上半点关系，可前几天半夜出去上个厕所，躺炕上后开始说梦话，家人以为做怪梦了，谁没说过梦话呢，也就没放在心上，可没想到这梦话说了一夜。
第二天早上醒来，巧莲发了高烧，胡话说个没完，家人给她吃了退烧药，病情好转很快，可巧莲下炕的第一件事是坐在门口继续说话。这空荡荡的哪有人，她跟谁说话呢？说的啥？没人听得懂。
完了，她不但口齿不清楚，脑子也不清楚了，疯逑了，于是有找神婆的情节，可几个神婆都没看出中邪。
“这几天就一直说胡话？没做过别的怪事？”师父问。
村民们连连摇头，“没有，她就喜欢跑到山顶唱大戏，我们都见怪不怪了，好好一个妇道人家就这么疯了，唉。”
“不一定疯了，可能真中了邪，上身的是个爱唱戏的鬼，厉害着呢，所以那些神婆没瞧出来。”也有人说。
师父不再多言，坐在巧莲家门口等人回来，一直等到太阳落山，巧莲丈夫无功而返，看来没追上巧莲，不过丈夫见师父是给巧莲看病的，便把我们师徒迎进家门。
“说来也怪，白天满山跑，但天大黑了就会回家睡觉，似乎认得家门，可鬼晚上不都喜欢在外面晃悠吗，她真中邪才疯的？”丈夫对巧莲的疯病有所怀疑。
师父笑而不语，开始摆坛，可摆的东西很简单，一个小香炉跟几支香而已，不知葫芦里卖的什么药。
天已完全大黑，一群人坐在院子里等，巧莲果然进了院门，却只看了我们师徒两眼，没理会别人，进了自己屋子后关上房门。
巧莲丈夫过去锁门，据说这几天都会锁门，可不知什么原因，第二天一早门上的锁就会被打开，巧莲早就跑没影了。
师父在巧莲房门口把香炉摆正，点香拿在手里恭恭敬敬作揖鞠躬，“神灵归位，凡人不识，多有得罪，还望见谅！”说罢便把香插在香炉里，然后吩咐把锁打开。
上炷香就能了事？巧莲丈夫有些迟疑，万一把锁打开，巧莲出来撒疯怎么办，可见师父很笃定，他也只好照办。
锁刚拿开，房门从里面打开了，巧莲俏棱棱站在门口，脸上没有刚才的迷糊劲头，相反目光很清澈，看的大伙心里有点毛毛的。
“无碍，认得就行。”巧莲说，然后像没事人一样去厨房忙碌，说有客人来了也不做点吃食。
这下轮到巧莲家人疑惑，什么认得不认得？到底怎么回事？疯病好了？
师父给众人解释，巧莲可能是太婆的接班人，也就是说巧莲成了“神婆”，神仙自己选的神婆，那些胡话可能是神仙说的话，也可能是巧莲跟太婆说话，这点连师父都说不清，毕竟他是阴阳先生，不是神婆，很多门道都是记载或者传说，他也是头一次见神仙自己选神婆的。
师父还说，神灵这种东西信则有，不信则无，以前很多庙有香火，十分灵验，后来破落了，没人祭拜，神仙也住不下去，就变得不灵了。神婆也是类似道理，人们认得，她就是神婆，人们认不得，她就是疯子，而师父上香就在承认她的身份，给她香火，所以巧莲恢复正常。
众人尚在云里雾里，巧莲丈夫忽然反应过来，那自己家岂不住了个神仙？哪还敢让她做家务啊，不得供起来？立马转头看着厨房，神仙在做饭？他去也不是，不去也不是。
师父见他出糗便跟他解释，神婆也就是在村民需要的时候当一下神灵的话事人，其余时候还是正常人，各村神婆不都是挺和蔼的长辈么，没啥怕的。
巧莲果然恢复正常，做饭跟普通妇人一模一样，说话做事也跟以前毫无差别，似乎不曾疯过。
“明天我去太婆家一趟，拿些东西，你给我留点香火纸钱，我把钱给你结了。”吃晚饭时巧莲对师父说。
师父点头，给巧莲挑了些用的东西出来，问巧莲知道太婆家的门吗，巧莲说知道，可能是太婆或者那个神灵已经告知她了，师父便不再多说。
第二天一早巧莲带着我们师徒去太婆家，太婆家人将巧莲请进太婆住的屋子，我们都在外面等着，不知道巧莲一个人在里面干啥。
“太婆留下的东西都有门道，一般人根本拿不走，也就巧莲这个神婆传人才能带走，这就叫过灵，把神灵请过去。”师父说。
巧莲出来了，提着个大包袱，里头装的可能是神婆用的东西。
“等桌上的香烧完了再收拾屋子，我走了。”巧莲说完走了，去她的村子当神婆了。
这事从头到尾都很离奇，很多人不信巧莲成了神婆，一度怀疑她请师父演了一出装疯卖傻的戏，神婆真有这么好当？事实很快打了他们的脸。
没过几天有个孩子中了邪，家长去找巧莲，想试试这个女人是不是真有本事。
巧莲压根没见孩子，直接开了“方子”，“回家找点香火把屋后菜地的田垄熏一熏，尤其黄瓜架边上，然后把香灰伴着童子尿涂在孩子背上，出一层汗就好了。”
家长疑惑，却也照办，拿着巧莲给的香火去菜地转了一圈，黄瓜架边上有个小洞，稍微一熏时蹿出两只黄鼠狼，嘴里还叼着小黄鼠狼，一溜烟跑了。
原来小孩子调皮，在自家房后菜地撒了一泡尿，这泡童子尿犯了煞，因为那里恰好住着产崽的黄鼠狼，几个小东西很邪，让孩子染了煞。其实过错不在孩子，是那窝黄鼠狼住的太近……
这下所有人都信了，巧莲真的成了神婆，可这也太邪乎了，疯了几天就成神婆？哪门子道理。
然而这些行当有时候不能用常理揣测，讲究一个“缘”字，看似简单，包含的东西却很难说清啊。
巧莲依旧是当地的神婆，不过那边村子都剩下些空巢老人，基本无事所求，年轻人也不信这些了，所以那个神灵会不会留下不得而知，巧莲之后有没有下一位神婆也变成了未知数。
不过换个角度看，世间怪事太多才出现那么多神婆，怪事少了神婆自然变少，某方面来说可能也是好事，然而少的仅仅是传奇故事吗？谁知道呢。
