众位缘主，大家好，我是钱婆婆。
人如果长期呆在一个地方，视野会变得狭窄，就像我在去山西之前第一印象是刀削面（果然骨子里还是个吃货），想不出来什么著名的景点，但到了山西后发现这里能去玩的地方还真不少，比如云冈石窟、平遥古城和雁门关等等，以至于到了后来我才知道原来五台山也是山西的。
有个地方印象很深刻，就是大同市，这个地方之前只偶尔听过名字，似乎是产煤为主，我了解不少煤矿城市，甚至有亲戚在铜川工作，给人的印象是厚重而深沉，用现在时髦的话来形容就是“朋克”，重工业的朋克城市，矿车穿梭其中，天空弥漫着煤炭的黑，到处都是灰黑色那种。
然而从太原一路往北，等真的到了大同才发现这个城市不简单，它不仅是煤炭大市，还有许多值得去玩的地方，云冈石窟就在大同境内，而且《笑傲江湖》里的“西岳恒山”也在此地，“恒山悬空寺”自然值得去看。
除此之外还有不少，比如华严寺、九龙壁等等，另外这里是北魏首都，辽、金陪都，也是古都之一，数不出来的旅游之处自然不少，但就像我很早提到过，我的文章不在于写景，所以不做详细介绍，否则就成了旅游指南了。
我这个人在一个城市呆几天后总喜欢往县城乡镇跑，因为那些地方的人似乎更相信我们这行，而且故事更丰富饱满，所以大同呆了没几天就去了周边一个县城。
农忙时候下地，农闲时候坐在门口聊天，这是那个年代乡下人的日常，电视机少，搜的台也不多，没有手机和网络，广场舞也未兴起，这让我有了融入这群人的契机。
我记得很清楚，当时北方的天气已经开始转凉，一堆人坐在门口的大树下晒太阳，有零零散散的树叶变黄落下，颇有几分韵味。
为首的是两个老婆婆，带着三五个妇人，织毛衣的织毛衣，纳鞋底的纳鞋底，农村妇人不外乎这几种针线活，还有几个调皮的孩子在不远处滚铁环和跳皮筋。
“一看你这打扮就不像本地人，来自哪的啊姑娘？”一个婆婆很是和蔼的问我。
我回答了自己的来路，也顺便说了自己的职业，一堆人神奇的看着我，“阴阳师傅？我们这边也有，但没有你这样的姑娘当师傅的。”
我挠了挠头谦虚的笑道：“也就半吊子，主要出来见识见识学习学习。”
有妇人端来了茶水，那种吃完罐头的玻璃杯子，过去的家庭里应该都有，茶叶被水一泡有半个杯子多，看得出来很舍得料，乡下人都很热情大方，我尝了一口就赶紧放到一边，因为太苦了。
“埋人还要学吗？我见好几个师傅都那样，念裱啥的，没多大讲究，村里的老人应该都会一点。”妇人用针在头发上摩擦了两下，然后牙齿一呲，顶针把针顶过厚厚的鞋底。
“也有讲究。”我跟他们解释了其中一点门道，然后说阴阳师傅也不仅仅是承办白事的活，还有风水命理之类。
“手相也是吧？我知道，我家那老头子稍微会看手相。”一个老婆婆接话，相比八字之类，农村人对于手相似乎谈的更多。
“对对对，手相也是，我就会看手相。”我顺着她的话题往下说，恰好那时我对手相还有点研究。
“来帮我瞅瞅。”妇人们闲着也是闲着，跟着凑热闹，一个个把手伸过来。
这种偏闲谈性质的看相算命我都是简单分析，不会说的太详细，没必要，也不至于，遂帮着一群人看起了手相。
“比方这条叫生命线，它的发端有高低之分。”我边分析边说一些简单的概念，比如食指的第三节纹发端为高，大拇指下的则低了一筹。
“这位大婶的生命线就高一些，说明您是个冷静镇定的人，还很会进取，说不定当年结婚时都是理智恋爱的类型。”说话是一门技巧，我已经开始学着说好听点了。
那位妇人听了果然笑开了话，“不是我跟你吹，我家都是我主事，老汉被我催的跟个陀螺似的，敢不进取？”
“这倒是实话，你看她给你的茶水里放了多少茶叶？她家比别家宽裕多了。”别的妇人七嘴八舌的应和着。
“快看我的，帮我也瞅瞅，我是啥性子？”另一位妇人赶紧把手伸过来，恨不得塞到我的眼睛里。
“您这发端就低了点，说明您的脾气有些急躁，好动不耐静，但也不完全是坏事，比方说个性刚强，是个暴脾气。”我赶紧帮她简单的分析。
“这姑娘，明明是在糟蹋人（某些地方方言中“糟蹋”是指调侃打趣的意思），我却挑不出毛病来。”妇人笑着说。
“得了吧，人家说的一点都没错，你的脾气还不爆？前段时间换瓜的少找了两毛钱，还没接稳呢就吵上了，全村谁不知道？”另一个妇人爆着料。
“说你不耐静，这事我知道，下雨天打个伞东家进西家出，就不能好好在家里坐着。”有人接着话题往下说。
“下雨天没人说话确实坐不住，我家那口子是个闷葫芦，能憋死人哩，可不得找你们说说话？”妇人也认了这事。
没一阵子几个妇人的手相都挨个看了一遍，老婆婆忽然把手伸了过来，让我帮她瞧瞧。
老人年纪大了，手上的纹路很多，看起来颇为复杂，不过有一点很好认，她的生命线发端处成链状，还有许多小纹路，这是主幼年多病多灾，甚至影响到童年少年时期，小纹路则表示生活环境复杂，要随着父母迁移或者因别的原因而离开父母生活。
老婆婆像是在回忆过去，“我们那时候苦啊，生在乱世里，加上家家都穷，吃了上顿没下顿，而我刚出生的时候就有病，能不能活都不知道，我上头还有两姐一哥，穷得很。”
老婆婆跟我们回忆讲述。
她好不容易长到一岁多，别人家一岁的孩子差不多能走路了，她还站都站不稳，父母又要忙农活，就让一个八岁的姐姐带她，穷人的孩子早当家，八岁的姐姐又要做家务，又要带妹妹，所以她能活下来真的是个奇迹。
到了她能做家务的年纪，但身体状况跟不上，加上当时社会背景比较乱，父母就把她过继给了一个阴阳先生，到后来时局动荡，阴阳先生一家搬来搬去的就搬到了这边。
阴阳先生家有个男娃，比她大两岁，于是她就顺理成章的嫁给了这个男娃，算是字面意义上的“童养媳”。当然，这个事情还有另一个层面上的意思，她幼年有怪病，导致体弱，由阴阳先生照看着算是一种“偏方”，最后嫁进来也是，所以她一开始口中“能看手相的老伴”就是阴阳先生的儿子，只不过她老伴在几年前已经作古。
“现在日子越过越好了，回头看看那些年真不容易，我们不容易，这个国家也不容易啊。”老婆婆最后说的话让我刮目相看，小人物说出了这般深沉的大话题。
其实仔细想想，越是经历过的人越有发言权，老婆婆是时代的见证者，从动荡到新中国成立，再到改革开放，从吃不饱穿不暖到能活着，再到旧三件，这些话从她的口中说出来便让人十分信服。
现代社会里有很多老人经常有类似的感慨，感叹网络的，感叹交通的，感叹手机的，感叹生活的，无他，只因为他们都经历过和见证过。
聊天的时间过得很快，妇人们都回家做饭了，原地只剩下我和一地的小马扎，也有妇人喊我去她家吃饭，但我借口有事要忙拒绝了。
回去的时候能看到很多人端着碗坐在自家门口吃饭，碗里是常见的宽面条，还漂着些红绿的素臊子，那时候寻常百姓不常吃肉，汤里油水不多，但就是从吃不上饭到这碗热面条大家都觉得幸福，这也是一种见证吧。
同样的，我们也是一种见证者，我们一直在这个时代飞奔的路上见证而经历着。
