众位缘主，大家好，我是钱婆婆。
很多地方不止一个阴阳先生，有大部分只会一些礼仪风俗，真本事有待考量，拿个罗盘揣个符就敢出来接白事，有时候也会捅出篓子来。
早年间安民家非常贫困，安民爹去世的时候请的当地一个二把手阴阳先生操办的白事，自然是因为没钱，据说白事办的都很潦草，也就村里几个人和相熟的亲戚参加了葬礼，摆了四五桌的样子。
当时的具体情况我不知道，这些都是后来打听出的细节，但不难猜出其中肯定有没处理好的东西，于是乎出事了。
我去他们村给另一家人办葬礼，挑选风水时注意到了向阳坡上一片不长草的地方，光秃秃的地面上起了一个孤零零的坟头，看起来有些年头，但坟上没几根草，着实不妥。
“这是谁家的坟？怎么埋在这个地方？”我问身边的村民。
“安民他爹的，埋了有四五个年头了，怎么不妥？当初那阴阳先生说这个地方不错，我知道这事。”随行的村民这样跟我说。
难道说那个阴阳先生跟安民家有过节？不然怎么会选这么个地方？
我们常说坟头草，坟上长草才正常，越茂盛越好，甚至有人专门给坟上植草的，如今这个坟一根草都没有，连草都不长的地方地气能好？用来埋人就是大忌讳。
如果再要细说，这个地方看起来背靠着一个山丘，是一处难得的向阳平台，但实则为不毛之地，四周无草，缺木缺生，凡在这种地方葬人，可能导致家宅不宁，儿孙不安，病困缠身，乃是大凶之地。
听我解释之后这人一拍脑袋，“怪不得安民家这两年不安生呢，难道问题真出在这？”
原来安民爹下葬后没多久安民娘就瘫了，吃饭睡觉都要专门分出一个人照看，有些人私下里都在议论，这种情况还不如早点撒手离世的好，好死不活的吊着半条命也是个拖累，毕竟安民家本来就穷。然而安民娘始终没断了那口气，仿佛阎王爷不收她似的，就这么吊了四五年，如今还在床上瘫着呢。
两年前安民偷偷进山伐木，想要卖点大椽换钱，不知怎么的摔断了腿，伤筋动骨一百天，安民拄着拐养了三个月，康复后腿也不利索了，干不了重活，后来跟着几个小工学木匠和泥匠的手艺，但农村这地方不比城里，建筑工都是零活，安民如今便做着这种杂活，三天打鱼两天晒网。
等我主持的白事结束后专门去了一趟安民家，安民本人没在，他媳妇在菜地里忙活，时不时还要进屋子看看瘫痪的老婆子，我们便随意在地头上说了几句。
在得知我身份时安民媳妇没给我好脸色，可能把我当成来骗钱的，所以很多问题说的很含糊，一点也不配合。见此情况我只能打听一下安民什么时候回来，这种事情还是跟他讲比较好。
当天傍晚我在村口“偶遇”回家的安民，我专程在这里等他，等了半个来小时了。
“我看过你家的情况，除了坟上的风水不好还有别的问题，院子里能觉察出阴气，不过不重，最多导致头痛脑热之类，你是不是在谁家祖坟上做过坏事？”说明来意后我简单明了，这点不是找的借口，而是事实，他家的确不止是祖坟风水的问题，所以我才专门等。
安民比媳妇好说话，毕竟他身上出过意外，但思索了很久没能想出哪里招惹过不干净的东西，难道真的有阴邪主动缠上了他家？有点说不通。
“那就说说祖坟的事，这几年你就没觉察到什么不对劲？”我问。
“我爹下葬没多久我妈梦到过，她说我爹在梦里跟她哭穷，还说了很多事，当时我问过那个阴阳先生，说是多去祭拜烧纸就好，谁能把这两年的糟心事跟风水联系上呢？”安民也很无奈，常人对这点知道的很少，他家家境也不好，从未想过去请什么先生来看，因为要花钱。
“哭穷？”我皱了皱眉，按理说老人刚下葬不会哭穷，因为白事上会烧很多纸钱，倒是哭冷哭未了心愿的多一些。
“后来我们烧纸了，的确再没梦到过，这事也就不了了之了。”安民回答，这么看的确是哭穷，可问题根源到底在哪里，为什么哭穷呢？我真的想不通。
“难道你们白事上没烧纸？还是烧的太少？”联系安民家实际境况，也许真有可能为了省钱没买冥币。
“那倒不是，当初买了一些，还有好多是家里印的。”安民回答我。
“家里印的”这话可能有些人不懂，早年间农村地区有一种印冥币的模子，买几刀白纸或者慌裱纸，给模子上刷上墨往纸上一戳就是简单的冥币了，所以真要按照安民所说，那问题到底出在哪里呢？
“印了多少？”我随口问了一句。
“很多，除了买的纸还把家里的旧报纸和旧书都拿出来印了。”安民回答道。
“胡闹！”我没好气的呵斥了一句，原来问题出在这里。
用白纸自己印冥币好歹有点态度，但拿旧报纸和旧书来印就有点说不过去了，这已经连“做假币”都算不上，真的是糊弄鬼呢。
这里也稍微讲一点点常识，白事之后一般不会梦到离世老人哭穷的，但凡白事上烧点纸的都不会存在这种情况，但就怕遇到安民这样的，指不定在小细节上出问题呢，所以在这些小钱上别扣扣索索的。
“那模子是阴阳先生带过来的，我们印的时候他也在场，没说什么。”
“那个阴阳先生跟你家有过节？”看来问题的根源就出在这个阴阳先生身上，我便这般问安民。
“没有，早年间他在我们这里接过好些白事，后来不知怎的没什么人找他了，但他收费很便宜。”
此时我便懂了，这个阴阳先生有点不靠谱，所以才选了这么个看起来不错但实际差到极点的风水，也会在纸钱这种细节上毫不注意，怪不得近几年没人找他了。
“给老人家迁坟吧，那地方埋不得，长久下去你家的境况比现在还坏。”我话还未说完，安民的脸色却变了数次，我赶紧补充道：“至于费用你看着给，哪怕意思一下都行。”
有人说为什么要收钱？别收钱就是了。这里要讲到人的惯性思维，陌生人给你办事不收费你觉得正常吗？或者说他办的事你放心吗？所以换了一种报酬而已，农村很多地区的人都是出钱如割肉，但从自家菜地给你拔一筐子菜毫不含糊。
此时看起来解决了问题，但解决的仅仅是风水导致的问题而已，还有院子里那轻微的阴气，这个处理起来简单，大不了大刀阔斧的“一刀切”，做个法事就得了，但我喜欢搞清楚问题的根源，尤其是这种反常情况。
我询问了当年下葬时的详细情况，尤其是个中细节，只有这件事情上才最容易出点问题。
当年安民爹下葬时几个同村人用胳膊粗的棍子抬着棺材，坟地离村子有好一段距离，中途要路过别的坟，其中路过一处野坟时有人说棺材太重了走不动，抬棺材的棍子都折了，阴阳先生边让人在路边烧了些纸，纸是用报纸印的“假钱”，再放了点鞭炮吓唬吓唬，阴阳先生拿着罗盘和桃木剑一阵折腾，棺材变轻了才继续上的路。
“有空去多买点纸，从村口到你爹老坟那段路上路过的野坟前都烧点，恭恭敬敬的磕个头，这种地方别省，那些纸值不了几个钱的。”我听完了给安民出了个主意。
农村的说法里下葬时棺材变重是因为野鬼坐在棺材上收过路费呢，所以当时要烧点纸打发，放鞭炮则是给主家壮气势，以免头七还魂时再次被欺负，大枣和大棒同时亮出来。
阴阳先生的做法没错，风俗里就是这般，但错就错在打发野鬼的“纸钱”很不地道，都是用报纸和旧书印的，用“假钱”糊弄野鬼，这才导致那些不干净的东西对安民家记恨上了，得亏没做出格的事，可长久在这种阴气环境下呆下去也不好。
人们对未知有一股子恐惧，就算是不相信此类说法的人也好，可在传统风俗上还是别偷工减料，糊弄人都可能出问题何况糊弄鬼呢？
