众位缘主，大家好，我是钱婆婆。
前段时间讲过某学校附近出现挑担子女人的故事，说到学校的前身是个乱葬岗，今天便细说这个与乱葬岗有关的学校的故事。
据说乱葬岗解放之前就存在，当时战乱灾祸，流寇土匪，饿死的，病死的，没人认领或者难进祖坟的尸体就随便埋在一个小土包上，久而久之成了乱葬岗。
小土包不大，宛如平原上长了个疙瘩，当地人叫它疙瘩山。疙瘩山很奇怪，明明是土山，却只长了几棵半死不活的歪脖子树，白天路过都觉得阴森森很渗人，修路也绕着走，在此处拐了一个老大的弯。
动荡年代人们习惯住在山里，靠近水源，与世无争，自给自足。七八十年代之后，山里的人家慢慢往山外的平原搬，大都在村落周围，靠近大路，加上反封建反迷信，疙瘩山周围出现了一些人家，但他们也不敢离疙瘩山太近。
住的人多了，传出来的怪事也多了，疙瘩山那么放着不是长久之计，于是有人提议把山包挖了吧，反正不大，烧砖制瓦，盖房取土，愚公移山一样慢慢挖，迟早能挖完。
说干就干，有人起头后跟风的人很多，都来疙瘩山挖土，甚至起了个砖厂，但没多久就挖出来许多枯骨，有人见到鬼影，有人得了怪病，一时间周边的和尚和阴阳先生忙疯了，办道场的办道场，做法事的做法事，香气袅袅，经声不绝，师父也参与了这个事。
各自为战，互相竞争，疙瘩山的根本问题并未解决，附近村落的人把一众和尚阴阳聚在一起坐下来商量对策，有没有什么法子能彻底解决这个乱葬岗，一劳永逸。
别看人多，大多数是半吊子，真正有本事的一只手数的过来。
见没人开口，一个老和尚站起来，他说附近有些村子有学校，有些村子没学校，学生人数和老师质量参差不齐，不如整合一下，等疙瘩山挖平后盖个学校，用人气压阴气，那里正好处在几个村子中间，距离都不远，再合适不过。
这个主意挺好，既利民又有效，但其中细节要好好打磨，比如建校的钱该怎么分摊。
当然，这是几个村的私事，和尚阴阳不会掺和，他们只负责分内的事，比如建校初期人气不够，可能会发生一些怪事，孩子们可很金贵，总不能让和尚和阴阳一直坐着学校吧，所以这学校的风水、辟邪的布置等等都要考虑进去。
这方面阴阳先生拿手，而一众阴阳里师父的本事似乎最大，最后只能由他发表意见。
“开工动土由大师您负责带人做法事，风水方面我们可以一起商量，我的意见是学校门口开一条东西走向的路跟大路连接，别是十字路。另一头直通过去，连到那头的山沟沟，那山沟风水很合适。”师父说。
都是行内人，听师父这么说时就明白了，这条路用来泄阴，校门溢出的阴气沿路的两头而去，通到大路后被分散，反正这段大路附近没什么人家，而且不是十字路（十字路反而可能聚阴）。另一边的阴气泄进山沟，那山沟的地势形成偏阳格局，可用来化阴，再合适不过。
老和尚连连点头，跟师父商量了更具体的细节，将学校的事敲定下来。
建校的过程很漫长，光挖掉疙瘩山就用了两个月，老和尚做了几场法事，师父将挖出来的骸骨全部收集起来迁到别处安葬，又用了一年半才将学校建成，其中最耗时间的是几个村子集资和修校门口那条路。
学校盖好，老师就位，学生入学，都在向预想的结果发展，奈何诡异的事情还是发生了。
学校晚上肯定要留守夜人，以防桌椅等教学物资被偷，但疙瘩山乱葬岗名声在外，谁敢留在这里过夜？好不容易请了三个胆大的村民，守了半个晚上直接跑路了。
据说那天晚上三人怕的睡不着，聚在宿舍听收音机，后因太晚，收不到频道了，才听到校园里有嘈杂声，趴在小窗户往前看，看不到任何东西，但那声音真真切切，三人只能窝在宿舍里瑟瑟发抖。
人越紧张越内急，有人憋不住，想出去解手，另一个人提醒，宿舍门上贴着符，出去不安全，可能碰到怪东西。但尿能憋多久？迟早要出去的，三人结伴开门，在不远处就地解决，就这还一手拿着手电，一手拿着棍子。
“动静不太对啊。”没撒尿的侧耳细听，嘈嘈杂杂，不像一两个人能发出来的。
“你厉害，你去看。”另一个人打着颤说。
那人真就往前走了两步，脑袋探出宿舍侧面往教室方向看去。
教室比宿舍采光强无数倍，前后都有大窗户，装了玻璃，正好看个通透。月光映照下有几个黑影来回走动，时不时传来桌椅挪动声，操场上还有黑影漫无目的地徘徊。
“快跑吧，五六个呢！”
那人招呼一声撒腿就跑，小便的也赶紧提上裤子跟着跑了，连宿舍门都没来得及锁。
一时间老师不敢上课，学生不敢上学，师父只好再走一趟，做了法事，在操场立了三根旗杆，如三炷香，建了几个乒乓球桌，呈贡品模样一字摆开，又布置了些隐蔽设施。
即使如此，学校依旧天色大亮才开课，天还没黑就放学，没人敢守夜，直到师父抽空守了两晚，确定看不到鬼影后才渐渐好转，不过除了值班守夜的老师，其他老师还是习惯回家，一直保持到千禧年后年轻老师多起来，这个习惯才慢慢消失。
如今那个学校的旗杆和球桌挪了位置，操场翻新，看不到当年半点模样，也感受不到一丝阴气，附近的人家也多了许多，但一些老人偶尔会说起过去的事，比如早上教室的桌椅变乱了，晚上放学后能听到奇怪的人声，却看不到人影等等，无不给学校添了几分神秘色彩。
