《​钱婆婆算命笔记1004:身背婴灵切记不要拜神佛!》


众位缘主,大家好,我是钱婆婆。


按照宗教礼仪仪式来说,会有很多禁忌,尤其是女子在月事期间,切不可去。但对于神、佛来说,即便你破了某些禁忌,他们也会原谅你。


修成神仙、修成佛,若仅仅因为你破了禁忌,就怪罪于你,这样的气量,并非神、佛所为。


这些外在的形式,都是可以被原谅的,但唯独,欺骗是不可原谅的。


有很多缘主,一边做着亏心亏得之事,甚至是伤人害人之事,另一边还去烧香磕头,祈求神佛保佑。


对于那些身上罪孽严重之人,所做之事多有损功德之人,你去求神拜佛,神佛也会在不知情的情况下,帮了你,护佑了你。


但是,这一切,均会有被发现之时,若是被神佛发现,那到时如何赐予你的,便会如何把这些赐予拿回,也定会追你之过。


很多缘主会问,婆婆,为什么我一进寺庙道观,就会觉得浑身不舒服。你不舒服,定是有你自己身上的罪孽在,神佛不想让你进,你偏进,这样怎么会让你舒服呢?


我们接着,要说一说,身背婴灵的人,为什么不要去拜神佛。


当一个具足灵性的胎儿在母腹中被残忍的堕掉,它的命运就彻底的变了,从一个千人宠万人爱的小宝宝,一下子就变成了人人厌弃、谈之色变的婴灵了。然而,这决不是它的罪过造成的,所以它心中的怨恨可想而知。


我们很多缘主,会有各种各样的借口,不去为婴灵超度。其实归根结底,便是两个原因:一个不信,一个不舍。


婴灵最盼望的是什么?那一定是最亲近的人为它做点什么,来安慰它的残魂散魄,救拔它早日脱离苦海。因此,我怀着敬天悯人的心情,从卷帙浩繁的道藏经典中,探幽察微,来探讨婴灵的投胎转生之路。


你杀生,杀的还是自己的至亲之人,你还去神佛面前上香祈福保佑。婆婆在此,可与大家说下,你每去一次,你身上的婴灵遇到这神佛,都会向他们诉苦,与他们告你之过。尤其是对于那些来报仇的婴灵来说,更会在神佛面前诉说你的过错,你的杀生,你的罪孽。


所以,那些身背婴灵之人,便不要再去祈福福佑了,自身的罪孽不去尽力弥补,还想要福顺安康,这时间哪有如此不平之事。


犯了过错,并非最可怕之事,最可怕的便是,不认错不悔改不弥补。


很多缘主,总想找到救世主,让自己过得好。这救世主,是你自己,你把自己身上的问题都化解了,你便过好了。你想背着一身罪孽还想过的安顺,又何来的这种道理。此便是自助者天助。


有些母亲对待婴灵的态度,让人实在寒心。你可质疑我,质疑我写的每一个文字。但你堕胎、流产之时,流出的血,是血淋淋的事实,那是生命,每一个再给他们一些时日,都可以成为活生生可爱的孩子。


莫要质疑了所有,唯独不质疑自己,你可有反省过自己所做之事。


除解答各种命理及婴灵问题外,便是接受各种的质疑,便是我这两日,也频频被人问及,你们是不是真的,是不是骗子,你是真的钱婆婆吗。他能平静接受此些质疑,便也是修行了。


道教超度婴灵,婴灵所得的功果,是寄生于道家三十三天灵境,接受灵性供养。福慧俱足,即可再投胎为人。有大福报的父母,婴灵能再随缘入胎,重为子女。


佛教超度婴灵,是超拔婴灵往生西方净土,出离六道轮回,跳出了世间缘。故再无机缘入世。


有人理解往生极乐要比转世投胎好,这种说法,不但不懂得佛道本一家,也否定了人之所以为人的意义了,是没有通彻人性、天性、佛性的浅陋之见。岂不知烦恼即菩提,生活即道场,如果婴灵没有在人世的轮回中净化升华,没有自利利他二行圆满,上不能智求无上菩提,下不能悲化众生万物,仅仅一个堕胎的灵体,就让它往生极乐,只会泯灭了婴灵的灵性,堵塞了婴灵果位的提升,永远处于佛法的末端;即使婴灵再有天资禀赋,也难得金身果位。


婴灵本身是借着因缘推动来和父母结缘,只是入胎成人时,不能道成肉身,才生生的阻断了投胎的因缘。所以从这个角度来讲,让婴灵再来投胎,续完前世因果,才是最大的善缘。


道教超度婴灵后的归宿


《道书》以东方八天,南方八天,西方八天,北方八天,计三十二天,又有至上之大罗天,为三十三天。加上三清所居之清微天,禹余天,大赤天,共三十六天。这其中,有一个殊胜之天,叫玄胎平育天,即是超度婴灵所在的灵境天。


婴灵被超度灵境天后,神安魂定,灵性聚于一点,在感应到下界亲人的忏悔愿念时,则自然回馈给亲人平安喜乐的灵念,下界亲人接受到这些灵念,身心就会轻松安宁,如果是在梦境中感知到婴灵的灵念,还会形成可视的画面场景,虽纷乱叠杂,变化多端,然都是婴灵传来的灵念的具化表现。然后福慧俱足,即可再投胎为人。


末,依旧是那句话:莫造婴灵,若有婴灵,定要早日超度。
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钱婆婆钱婆婆
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